摘要：2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”?？梢?jiàn)，提升核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)中必不可少的。所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，學(xué)校、教師要對(duì)核心素養(yǎng)做好研究工作，并通過(guò)相關(guān)信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用來(lái)做好校本課程的開(kāi)展，進(jìn)而，為學(xué)生的成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù) 核心素養(yǎng) 文化基礎(chǔ) 社會(huì)參與 自主發(fā)展
現(xiàn)代信息技術(shù)的有效應(yīng)用對(duì)鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)課程價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)等都起著非常重要的作用。本文從現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的學(xué)生核心素養(yǎng)的提升三個(gè)大的方面入手進(jìn)行論述，以確保學(xué)生在校本課程的開(kāi)發(fā)和利用中形成關(guān)鍵能力和必備的品格。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的文化基礎(chǔ)
（一）人文底蘊(yùn)
人文底蘊(yùn)是核心素養(yǎng)文化基礎(chǔ)中的重要內(nèi)容之一，也是學(xué)生人文素養(yǎng)得以提升的關(guān)鍵。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，不論是任課教師還是校領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的人文底蘊(yùn)進(jìn)行過(guò)培養(yǎng)，當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)或多或少的涉及一些，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科。所以，在校本課程的開(kāi)發(fā)中，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過(guò)多種活動(dòng)的組織來(lái)組織學(xué)生學(xué)習(xí)、理解一些人文知識(shí)，進(jìn)而，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1.人文積淀
人文積淀在某種程度上來(lái)說(shuō)就是對(duì)歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、道德知識(shí)、宗教知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等進(jìn)行一定的積累。但是，在以往的教學(xué)過(guò)程中，我們大部分時(shí)候是要求學(xué)生課下自主對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行積累，或者是學(xué)校、教師通過(guò)整理來(lái)要求學(xué)生進(jìn)行閱讀或者是背誦，以此來(lái)達(dá)到積累的目的?？蓪?shí)際的效果并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，學(xué)生缺少整理的主動(dòng)性，而閱讀和背誦就會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)壓力，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的大背景下，學(xué)校可以借助一些成型的人文類節(jié)目來(lái)組織學(xué)習(xí)了解相關(guān)的人文知識(shí)，如：《上新了·故宮》《國(guó)家寶藏》等，讓學(xué)生在直觀的視頻了解中形成一定的人文底蘊(yùn)。當(dāng)然，為了充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段，我們可以將這些視頻簡(jiǎn)短化，通過(guò)微視頻的剪輯來(lái)方便學(xué)生隨時(shí)瀏覽，進(jìn)而，達(dá)到人文積淀的目的。
2.審美情趣
審美情趣和人文積淀一樣，在日常的教學(xué)中我們對(duì)其滲透和培養(yǎng)并不注重，但是，相比較人文積淀來(lái)說(shuō)，在素質(zhì)教育理念的落實(shí)下，學(xué)校以及一線教師在語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中都開(kāi)始逐步的滲透一些審美教育，目的就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美鑒賞能力。所以，在校本課程的開(kāi)展中，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過(guò)恰當(dāng)教學(xué)手段的應(yīng)用來(lái)逐步提升學(xué)生的審美情趣。
例如：借助一些短視頻平臺(tái)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生游覽中國(guó)，走遍世界，這是自然美的展現(xiàn)，也是提高學(xué)生審美情趣的有效方式之一。除此之外，我們還可以組織學(xué)生對(duì)人物美、文字美等進(jìn)行體會(huì)和感受，比如：組織學(xué)生觀察一些勵(lì)志類的電影，比如：近期的《中國(guó)醫(yī)生》，演繹的就是疫情期間的一些感人故事等，引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受各人物身上的美，并在對(duì)應(yīng)的原型中體會(huì)對(duì)職業(yè)的責(zé)任心以及那份愛(ài)國(guó)之心。
（二）科學(xué)精神
科學(xué)精神也是人文底蘊(yùn)中所包含的一項(xiàng)內(nèi)容，也是現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，如何在校本課程的開(kāi)發(fā)中借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神呢？在我們看來(lái)，科學(xué)精神的培養(yǎng)可以從科學(xué)探究意識(shí)開(kāi)始培養(yǎng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，在學(xué)校的教育中，我們要融入科學(xué)探究活動(dòng)，比如：借助多媒體來(lái)展示一些現(xiàn)實(shí)生活中不能完成的物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生感受到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。同時(shí)，我們還可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)讓學(xué)生了解借助網(wǎng)絡(luò)、借助科學(xué)技術(shù)完成的一些項(xiàng)目，比如：祝融號(hào)的相關(guān)內(nèi)容、科技與生活之間的聯(lián)系等，總之，讓學(xué)生在現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助中對(duì)科學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而，也能幫助學(xué)生形成基本的探究意識(shí)，這是學(xué)生形成基本科學(xué)精神的基礎(chǔ)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的社會(huì)參與
社會(huì)參與也是核心素養(yǎng)中的重要一項(xiàng)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生處理好自我與社會(huì)關(guān)系的有效方面。所以，在校本課程的開(kāi)發(fā)中，學(xué)校以及教師要做好社會(huì)參與方面的分析，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及實(shí)踐創(chuàng)新能力，進(jìn)而，為增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感打好基礎(chǔ)。
（一）責(zé)任擔(dān)當(dāng)
隨著獨(dú)生子女的增多，很多學(xué)生遇到事情習(xí)慣性的逃避，責(zé)任感較差，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)有效應(yīng)用的大背景下，教師可以借助大數(shù)據(jù)來(lái)組織學(xué)生對(duì)與“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”有關(guān)的案例進(jìn)行分析，目的就是要通過(guò)案例的分析來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的社會(huì)參與的態(tài)度，進(jìn)而，促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
例如：借助大數(shù)據(jù)來(lái)搜集有關(guān)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的案例，比如：
有個(gè)寺廟，因獲存一串佛祖戴過(guò)的念珠而聞名。而念珠供奉的地方只有七名弟子和老主持，老主持年事已高，想將衣缽傳給其中的任何一個(gè)，但七名弟子都悟性很高，且能廣大佛法。
一天那串念珠突然不見(jiàn)了，老主持問(wèn)七名弟子，并說(shuō)道：“你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。
7天過(guò)去了，念珠依然沒(méi)有歸還。老住持又說(shuō)：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)?！钡诌^(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。
老住持很失望說(shuō)：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！?/span>
第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。
老住持問(wèn)留下的弟子：“念珠呢？”
弟子說(shuō)：“我沒(méi)拿?！薄澳菫楹我硞€(gè)偷竊之名？”
弟子說(shuō)：“這幾天我們相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀?！?/span>
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
思考：在這一案例中，為什么最后那名弟子沒(méi)有走？說(shuō)明了什么？為什么要承認(rèn)自己拿了念珠？
引導(dǎo)學(xué)生思考，并對(duì)案例中的沒(méi)有走的弟子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和分析，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。之后，借助大數(shù)據(jù)來(lái)搜集同類型的案例來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行思考，這樣不僅能夠幫助學(xué)生正確的理解什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且，也能在案例的討論中鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力。但是，在這一案例的討論中，有學(xué)生出現(xiàn)了不同的看法，他認(rèn)為留下的人不是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，而是盲目承擔(dān)，是對(duì)家人的不負(fù)責(zé)任。在該生提出這個(gè)問(wèn)題后，我們組織學(xué)生對(duì)“什么情況下我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任？”這一話題進(jìn)行討論，并鼓勵(lì)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)搜集更多的論據(jù)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的資料搜集能力和信息技術(shù)應(yīng)用的能力，而且，學(xué)生也能在討論中對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)有更加全面的認(rèn)識(shí)和解讀。
（二）實(shí)踐創(chuàng)新
創(chuàng)新在當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)出現(xiàn)頻次非常高的詞匯，各行各業(yè)都在講創(chuàng)新，所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的社會(huì)參與能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常重要的作用。那么，在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我們可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立起實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的提升打好基礎(chǔ)。
例如：借助現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示一些專利，并鼓勵(lì)學(xué)生自己借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集一些專利類的知識(shí)，同時(shí)，我們還要讓學(xué)生明確專利的存在價(jià)值，以及創(chuàng)新的重要性。而且，在這樣的了解過(guò)程中，我們還要樹(shù)立維權(quán)意識(shí)，進(jìn)而，幫助學(xué)生樹(shù)立起創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)得到提升。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的自主發(fā)展
自主發(fā)展是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的，也是落實(shí)課改“以生為本”理念的保障，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，我們要借助校本課程的開(kāi)發(fā)來(lái)發(fā)展學(xué)生的自主性，進(jìn)而，促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
（一）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教師的主要任務(wù)之一，所以，在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以將微課、翻轉(zhuǎn)課堂等引入到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)檫@類的教學(xué)方式對(duì)鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著十分緊密的聯(lián)系。因此，在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我們要組織學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
例如：通過(guò)微課、短視頻的制作來(lái)組織學(xué)生在日常的教學(xué)中養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)、突破重難點(diǎn)的習(xí)慣，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，也能確保學(xué)生在主動(dòng)求知中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而，為學(xué)生的發(fā)展以及高質(zhì)量課堂的實(shí)現(xiàn)打好基礎(chǔ)。除此之外，我們還要教會(huì)學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)以及大數(shù)據(jù)等來(lái)進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，比如：在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行拓展，要求學(xué)生自主進(jìn)行一題多變，這樣不僅能夠達(dá)到學(xué)一道題懂一類題的效果，而且，也能達(dá)到發(fā)散思維，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的目的?？傊?，我們要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)達(dá)到鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的，進(jìn)而，也為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（二）健康生活
在核心素養(yǎng)中的健康生活界定中，我們可以清楚的知道其所指的含義是指讓學(xué)生學(xué)會(huì)在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，就是要在教學(xué)中讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命、健全人格，同時(shí)，在自我管理中健康成長(zhǎng)。所以，在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我們同樣要學(xué)會(huì)發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過(guò)短視頻平臺(tái)、健康體質(zhì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)等來(lái)促使學(xué)生健康的生活。
例如：組織學(xué)生在課后養(yǎng)成主動(dòng)鍛煉的意識(shí)，即：借助短視頻平臺(tái)來(lái)組織學(xué)生課下進(jìn)行練習(xí)，比如：跟著平臺(tái)上做一些簡(jiǎn)單的鍛煉動(dòng)作，同時(shí)，與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，做好監(jiān)督，進(jìn)而，達(dá)到鍛煉身體的目的。而且，短視頻中的這些運(yùn)動(dòng)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，對(duì)器材、對(duì)空間等要求都不嚴(yán)格，所以，堅(jiān)持下來(lái)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很有幫助的。除此之外，我們還可以借助一些健康體質(zhì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)或者是平臺(tái)來(lái)對(duì)學(xué)生的體質(zhì)做好監(jiān)測(cè)，幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整，進(jìn)而，促使學(xué)生的身體素質(zhì)水平獲得健康成長(zhǎng)。除此之外，對(duì)于心理方面的教育，我們可以借助一些網(wǎng)絡(luò)上的心理輔導(dǎo)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)而，真正幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
四、結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)信息化的不斷發(fā)展，各種現(xiàn)代信息技術(shù)手段的有效應(yīng)用不僅有助于校本課程的開(kāi)展，也有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著密切的聯(lián)系。總之，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三方面要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用來(lái)進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)，以此來(lái)鍛煉和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生能夠形成關(guān)鍵能力和基本的品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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更新時(shí)間：2022-12-01
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